Havza Haber Ajansı'nın aktardığına göre Kum'daki Rehberlik Ofisi Sorumlusu ve Uzmanlar Meclisi Üyesi Hüccetü'l-İslam ve'l-Müslimîn Mahmud Muhammedî Irakî, İslami Kültür ve Düşünce Araştırma Enstitüsü'nde düzenlenen "İntikam Vaadinin Gerçekleşmesi" Uluslararası Sempozyumunun kapanış töreninde yaptığı konuşmada, Kur'an-ı Kerim kültüründe "intikam" kavramını ele aldı.
Hüccetü'l-İslam Muhammedî Irakî, Kur'an-ı Kerim'de intikam kavramına ilişkin en kapsamlı, en kesin ve en güzel açıklamaların yer aldığını belirterek, bu öğretinin bazı yanlış yorumların aksine nefret yaymakla hiçbir ilgisinin bulunmadığını ifade etti.
Kur'an'ın mantığında intikamın hiçbir zaman ilk başvurulan bir eylem olmadığını vurgulayan Hüccetü'l-İslam Muhammedî Irakî şöyle dedi:
"İntikam her zaman haksız saldırı ve tecavüze karşı verilen bir tepkidir. Kur'an-ı Kerim, size saldırıda bulunan kimseye karşı aynı şekilde karşılık verme hakkınız olduğunu vurgular. Ancak hiçbir zaman adalet sınırlarının aşılmasına ve size yapılan haksızlıktan daha büyük bir haksızlık yapılmasına izin vermez."
Uzmanlar Meclisi Üyesi, Kur'an ayetlerine dayanarak, İslam kültüründe intikamın amacının zulmü caydırmak ve adaleti tesis etmek olduğunu; bunun duyguların ya da nefretin yönlendirdiği bir intikam anlayışı olmadığını söyledi. Bu nedenle Kur'an-ı Kerim'in, düşmana karşı mücadelede bile aşırılığı defalarca yasakladığını ve saldırganlarla karşı karşıya kalındığında dahi adaletin korunmasını zorunlu gördüğünü ifade etti.
Kum İlim Havzası hocası Hüccetü'l-İslam Muhammedî Irakî, "kısas" ile "intikam" kavramları arasındaki benzerlik ve farklılıkları da açıklayarak şunları söyledi:
"Her iki kavram da zalimce bir eyleme karşı verilen tepkiyi ifade etmektedir. Ancak kısas daha çok bireysel haklarla ilgili hukuk alanına girerken, intikam birçok durumda toplumun onuru, saygınlığı, güvenliği ve ortak haklarının korunmasıyla ilgilidir."
İslam öğretilerinde ahde vefanın önemine de değinen Hüccetü'l-İslam vel-Müslimin Muhammedî Irakî, Kur'an-ı Kerim'in anlaşmalara sadakati temel ilkelerden biri olarak kabul ettiğini söyledi. Buna göre, karşı taraf anlaşmayı bozmadığı sürece Müslümanların düşmanlarına karşı bile verdikleri söze bağlı kalmaları gerektiğini; ancak karşı taraf ahdini bozarsa ona karşılık vermenin meşru ve akılcı bir davranış olacağını ifade etti.
Hüccetü'l-İslam Muhammedî Irakî, anlaşmaları bozanlara karşı koymanın yalnızca fıkhî bir hüküm olmadığını, aynı zamanda akıl ve sağduyunun da gereği olduğunu belirterek şöyle dedi:
"Eğer bir toplum saldırı ve ahit bozma karşısında tepki göstermezse güvenlik ve toplumsal düzen ortadan kalkacaktır."
Kum'daki Rehberlik Ofisi Sorumlusu, Kur'an-ı Kerim'de Allah'ın birçok ayette zalimlerden intikam almayı kendisine nispet ettiğini belirterek, bunun zulümle mücadele etmenin ilahi bir sünnet olduğunu ve mazlumları savunmanın, saldırganlara karşı direnmenin sahih dinî öğretilerden kaynaklandığını gösterdiğini söyledi.
Kum İlim Havzası öğretim üyesi, İsrail'in Filistin halkına karşı işlediği geniş çaplı suçlara da değinerek şunları ifade etti:
"İnsanların canına kastetmek, milletlerin dokunulmazlığını ve ülkelerin toprak bütünlüğünü ihlal etmek yalnızca askerî bir eylem değildir; aynı zamanda insanlık toplumunun kutsallığını çiğnemektir. Kur'an'ın bakış açısına göre milletlerin, böyle bir saldırı karşısında onurlarını ve meşru haklarını savunma hakkı vardır."
Hüccetü'l-İslam Muhammedî Irakî konuşmasının bir başka bölümünde, İmam Hüseyin'in (a.s.) kıyamına değinerek şu değerlendirmede bulundu:
"Aşura hadisesi yalnızca bir kişinin şehit edilmesi değildir. Bu olay, İslam'ın hakikatine, adalete ve ilahi değerlere yönelik bir saldırıydı. Bu nedenle Aşura kıyamını yaşatmak, ilahi ve insani idealleri korumak anlamına gelmektedir."
Uzmanlar Meclisi Üyesi konuşmasının sonunda dünya kamuoyunda yaşanan değişimlere dikkat çekerek şöyle dedi:
"Bugün direniş söylemi, İsrail'in ortaya koyduğu anlatıyı ciddi şekilde sorgulatmayı başarmıştır. Dünyanın birçok halkı ve üniversitesi, bu rejimin gerçek mahiyeti ile Filistin halkına destek verilmesinin gerekliliği konusunda geçmişe kıyasla çok daha bilinçli hâle gelmiştir. Bu süreç, direniş hareketinin uluslararası alandaki etkisini açıkça göstermektedir."
yorumunuz